（通讯员 钮晓艳/摄影 刘静）3月21日下午，武汉大学哲学学院教授、博士生导师陈江进受邀来我院讲学。本次讲座的主题为“霍布斯政治哲学中的‘利维坦’”。讲座由哲学院龚天平教授主持，学院部分老师、研究生和本科生听取了讲座。
讲座伊始，陈江进教授对学界关于霍布斯政治哲学与宗教关系的传统阐释路径提出学理性质疑。他认为，如果对这一问题采取世俗主义或公民宗教式的解读，我们将无法理解霍布斯关于世俗国家必然走向死亡的论述，无法理解为什么霍布斯称利维坦是与“不朽的上帝”相对的“必死的上帝”。
随后，陈江进教授从世俗意义层面对“利维坦之死”作出阐释。他提出，在霍布斯的文本中，利维坦虽然会由于内战、内外之分和多元间接权利而死亡，但是霍布斯的相关论述仅仅展示了国家可能存在的隐忧，其绝非表达国家解体具有必然性，因为只要主权者制定出适当的法律，人们合理运用理性，并以之作为行动的根据，国家之死是完全可以避免的。也就是说，在世俗意义上，利维坦并非必死。
在此基础上，陈江进教授从神学意义上论证了“利维坦必将随基督之国的降临而走向终结”。陈江进教授在《圣经》中所勾勒的包含着过去、现在和将来的线性历史中找到了利维坦在霍布斯神圣历史中的位置：利维坦作为现世的政治建构，其存在于基督第一次降临与第二次复临之间。当末世审判开启，基督将建立非政治的永恒神国，利维坦作为暂时性的世俗秩序将完成其历史使命，在神圣救赎计划中自然退场。但是，未来的神国是恩典和爱主导的上帝之国，其与依靠恐惧维系的利维坦存在本质差异。
最后，陈江进教授得出结论：利维坦作为“必死的上帝”，其必然性根源于霍布斯基督教神学框架下的神圣历史叙事。他进一步提出，霍布斯为解决17世纪政教冲突，构建了双重策略：针对建制化的宗教，霍布斯主张主权者垄断教权与政权，通过公民宗教框架实现宗教的政治管控；针对信仰化的宗教，霍布斯将世俗政治嵌入神学历史图景，同时隔离“未来世界”的宗教维度对现世政治的影响。对此，陈教授认为，霍布斯对政教关系的调和虽然具有现实意义，但其乐观主义可能低估了信仰悬置对世俗政治的侵蚀风险。
在自由提问环节中，陈江进教授与师生展开了深入交流，对霍布斯的神学框架、利维坦的历史定位等问题作了细致解答。讲座结束后，龚天平教授向陈江进教授于百忙之中莅临我院讲学致以由衷谢忱，伴随着全场持久的热烈掌声，这场融贯思想深度与现实关怀的学术盛宴，在浓厚的思辨氛围与蓬勃的求知气象中圆满结束。