（通讯员孙彬 摄影李兆熙）3月17日晚，英国肯特大学荣休教授、伦敦大学戈德史密斯学院研究员、世界知名马克思主义理论家大卫·麦克莱伦受邀来我院讲学。本次讲座的主题为“马克思是一位乌托邦思想家吗？”。本次讲座由哲学院龙智生副教授主持，学院博士生、研究生和本科生以及武汉高校诸多学子参与。
麦克莱伦教授首先明确，马克思本人拒绝将其对共产主义之路径和本质的构想视为乌托邦。为此，麦克莱伦教授简要论述了《共产党宣言》和《反杜林论》中空想社会主义和科学社会主义的区别。随后，麦克莱伦教授讨论了卡尔·曼海姆和柏拉图定义下的乌托邦，并与马克思的共产主义构想进行比对。
麦克莱伦教授指出，马克思的共产主义构想与柏拉图传统下的乌托邦至少四个方面相悖。其一，乌托邦思想家往往将理想社会描述为不可改变的、静态的完美社会，马克思的共产主义构想则是高度发展的动态社会。其二，典型的乌托邦思想认为理想社会既无时间也无空间，而马克思所认为的共产主义在不远未来的世界范围内实现的一种事态。其三，乌托邦思想不关注理想社会的实现问题，马克思则详细规划了共产主义的实现路径。其四，乌托邦思想家对理想社会有缺乏经验基础而细致的描述，而马克思对共产主义描述的细节极少。
麦克莱伦教授对马克思共产主义的论述集中在分配和需要上。他认为，马克思的共产主义构想中没有“分配正义”的观念，因为共产主义涉及到的社会概念本身包含了一种作为其结构性特征的分配原则，即按需分配。这一框架性论证统摄所有关于分配的问题，因而不存在分配正义的争论空间。在“需要”的问题上，麦克莱伦教授着重区分了欲求（want）和需求（need）。资本主义社会对欲求的诉求是无限的，而马克思的共产主义是基于需求满足的可持续的现实社会。麦克莱伦教授在对资本主义无限欲求说明的基础上进一步引申到对马克思的“生态社会主义”的研究。他引用日本学者斋藤幸平（Kihei Saito）的观点说明了资本主义的无限欲求导致物质世界的失调会迫使人们追求超越资本主义的自由而可持续发展的新社会制度。
麦克莱伦教授提出，马克思的思想中确实存在一些亲和乌托邦传统的要素，但更需要明确马克思的共产主义构想与乌托邦存在区别，即两者在可实现问题上的态度。从更广泛的角度上看，存在评论者将马克思思想看作对犹太——基督教千禧年主义（Millenarianism）的回声的情况，他们认为马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对无产阶级的状况描述具有启示录色彩。然而，麦克莱伦教授认为要从不同角度看待这个问题。回顾讲座主题，麦克莱伦教授区分了两种乌托邦：一是莫尔式的乌托邦，即静态完美的理想社会；二是曼海姆所说的基于条件变化可实现的那一方案。最后，教授指出，实践才是弄清和通向共产主义社会的关键。
互动环节采用一问一答的方式，同学们结合自身专业、对文本的深度解读和所关注的现实问题提出相关疑问，麦克斯韦教授对每一个问题都做出了耐心而详细的解答。讲座尾声，龙智生老师进行简要总结，麦克莱伦教授对所有到场人员和帮助翻译的老师同学表示由衷的感谢。至此，本场讲座在同学们高昂的热情和热烈的掌声中圆满结束。