（通讯员：陆绘曲）2021年12月10日早9时30分，湖北大学哲学院教授、博士生导师、湖北大学国学研究所所长周海春应我院之邀，在文沛楼二楼会议室开展了一场题为“‘学’的分歧与共识——《论语·学而》的思想主题”的专题讲座。本次讲座由中南财经政法大学哲学院夏世华副教授主持，哲学院张舜清教授、黄敏副教授，以及部分博士研究生、硕士研究生和本科生参加了本次讲座。
在本次讲座中，周海春教授先从《论语》的真伪、《论语》的文本组织结构和思想一贯性等问题入手，接着从四个方面给我们系统地阐释了《论语·学而》的哲学意涵和思想主题。首先，周海春教授总结出了《论语·学而》中体现的“君子”的“学”的样态，如“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿忌惮改。”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这些言论都反应了君子与他人学习的日常生活样貌，与谁为友则意味着向谁学习的问题。其次，周海春教授依次探学的主题，而贯穿其中的则是对于德行的追寻。再次，周海春教授探讨了忠、信、孝、仁、礼概念在《论语·学而》中体现的共识与分歧，如有学者认为“仁”在儒家的伦理道德思想中占据统摄性的地位，亲亲、仁民、爱物等都可以为“仁”所涵盖，而周海春教授以朱熹反驳有子关于“巧言令色，鲜仁矣”为理论基础，指出在《学而》篇中“仁”并不具有统摄性；同样，“孝”的观念被定位在父子关系之中，服务于子承父业的理论需求；“礼”的观念和“信”的观念也不具有统摄性。复次，周教授认为，从《学而》篇来看，孔子与曾子、子夏、子贡、有子等弟子所关切的人伦领域各有侧重。比如孔子关注的是师生、朋友、人己关系，曾子关注的是人己、朋友、师生关系，有子则关注父子兄弟与君臣上下关系，子夏关注贤愚、夫妇、君民等关系，子贡则关注财富。最后，周海春教授提出了人伦是否有教化与学习的关系这一问题，并总结在《论语·学而》一篇中，“学”是最具有统摄性的，君民关系、父子关系等都可以归结为师生关系。
周老师的讲演结束后，夏世华老师简要总结了本次讲座的内容，并对周海春教授本次富有新意的讲座表示真挚的感谢。在互动环节，同学们围绕周教授讲座的内容，踊跃提问，周海春教授也一一予以耐心而细致的解答。最后，在师生们热烈的掌声中，本次讲座圆满结束。