【报告主题】通行本《老子》第四十、四十二章文本分离及思想解释
【报告人】夏世华 哲学博士、中南财经政法大学哲学院讲师
报告人主要从事出土楚地简帛文献、先秦儒学、秦汉哲学、中国古典政治思想等领域的研究。
【报告时间】2014年6月25日（周四）下午3:00
（当天如遇学院开会，则时间顺延）
【地点】哲学院文沛楼5楼会议室
【主要内容】
马王堆帛书甲本、乙本、西汉竹书《老子》、严遵《老子指归》、河上公《老子章句》本对第四十、四十二章的分章和定位各不相同。就第40、41章的位置关系而言，由于两章意义差别明显，所以很难确定不同传本的优劣是非。但因第40章的文本移动，造成了第40与42章的悬隔，如果不把文本移动视为随意的，那么编者移动文本的目的是什么？它有何种思想的意义？哪种编纂或理解才是最接近《老子》思想的？
【报告人】夏世华 哲学博士、中南财经政法大学哲学院讲师
报告人主要从事出土楚地简帛文献、先秦儒学、秦汉哲学、中国古典政治思想等领域的研究。
【报告时间】2014年6月25日（周四）下午3:00
（当天如遇学院开会，则时间顺延）
【地点】哲学院文沛楼5楼会议室
【主要内容】
马王堆帛书甲本、乙本、西汉竹书《老子》、严遵《老子指归》、河上公《老子章句》本对第四十、四十二章的分章和定位各不相同。就第40、41章的位置关系而言，由于两章意义差别明显，所以很难确定不同传本的优劣是非。但因第40章的文本移动，造成了第40与42章的悬隔，如果不把文本移动视为随意的，那么编者移动文本的目的是什么？它有何种思想的意义？哪种编纂或理解才是最接近《老子》思想的？