“经典领航·哲思中南”第三期读书训练营，由校团委、学生会与湖北省新华书店主办，哲学院团委、学生会联合

阅·中南大店承办。第三期训练营于2024年10月开营，在前期报名的500余名学生中选拔了40位参加后续读书活动。训练营共开展了8讲读书活动，营员们在湖北省新华书店

阅高校文化服务平台运营总监王颖超老师的领读下，对《道德经》进行了品读赏析，并撰写了32篇高质量的读书报告。

本期要展示的是哲学院哲学2401潘柳蕊带来的《<道德经>：思想灯塔与心灵归处》

初涉《道德经》，仿若在迷雾中摸索，仅能捕捉到只言片语的朦胧意趣。彼时，它像是一座古老而神秘的远山，虽知晓其蕴含无尽宝藏，却因距离与朦胧，难以尽览其盛景，仅在心中留下一抹模糊而崇敬的轮廓。

开营前，我第一次完整阅读了《道德经》全文。仅5000余字，却难以理解。明明每个字都认识，但连在一起，意思却难以捉摸。“道可道，非常道”，“反者道之动”等，在我看来玄之又玄，晦涩难懂。对照注释译文，也只是似懂非懂。“无为”被我片面曲解为无所事事的消极怠工，“柔弱胜刚强”也误认作是一种狡黠的以退为进之策，全然未触及老子思想的深邃内核。而“天地不仁，以万物为

狗”，更是被影视剧误导，以为是天地

仁德，视万物为牲畜。现在想来，令人啼笑皆非。

训练营伊始，老师询问我们是否读懂《道德经》，大家不约而同地摇头。老师神秘一笑，说不懂是正常的。理解《道德经》，可能需要一定的阅历。或许以后到了一定年纪，经历了许多事情，那个时候重读《道德经》会有不一样的感悟。

随着读书训练营老师带领我们逐章逐句的深入研读，我犹如拨云见日，《道德经》中所蕴含的智慧画卷在眼前徐徐展开。

老子以“道”为核心，阐述了一种超越世俗认知的宇宙观。 老子所论之“道”，是宇宙万物生发的根源与运行的至高法则。它无形无象，却孕育万物；无声无息，却统御万象。“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。”恰似那无尽的源泉，滋养着世间万物的生长与变迁。领悟此“道”，使我认识到世间诸事皆有其内在规律与节奏，人力唯有顺势而为，方能事半功倍。如农人依循节气变化播种收割，工匠遵循工艺规范精雕细琢，皆是对“道”的敬重与践行。

《道德经》主要围绕“道”与“德”展开，道生万物，德滋养万物。此书是老子在辞官西去途中，应函谷关关令尹喜的请求写下的。短短几天，写成五千余字，与《论语》这类由弟子认真整理成册不同，《道德经》更像是老子思想的一个草稿，他将自己的思想和盘托出，让智者参悟。在大多数人看来，《道德经》是老子写给统治者看的，那对于今天的我们，就无用了吗？

答案是毋庸置疑的。《道德经》似一坛佳酿，跨越千年的时光，在今天依旧令人沉醉。

“无为”的真意，在精读之中得以昭然。“天地不仁，以万物为

狗”，天地是不会偏私的，它将万物看作祭祀时用草扎成的狗一样，任凭万物自然地生长、发展、兴衰。这是《道德经》中无为的体现。此“无为”绝非躺平式的不作为，而是去除私欲妄念的干扰，不肆意妄为、不强加干涉。犹如春风化雨，润泽万物而无声；暖阳普照，催生百谷而不矜。正如道德经中所说的，无为而无不为。在职场工作中，管理者不过度干涉员工的具体工作方式，只把控关键的目标和方向。例如谷歌公司给予员工一定比例的自由工作时间，让他们能够发挥创造力去探索新的项目和想法，从而激发团队的创新活力，促进企业的长远发展。

“柔弱胜刚强”的哲理，更如黄钟大吕，振聋发聩。老子以水为喻，水之性至柔，却能于岁月的长河中，滴穿坚硬的顽石；于广袤的大地间，雕琢出雄奇的山川河谷。“弱者道之用”，此柔弱并非软弱无力，而是蕴含着坚韧不拔、持之以恒的力量。恰似在人际交往中，以温和包容之心待人，往往能化解矛盾冲突于无形；在面对困境挫折时，以灵活柔软的姿态应对，方能在曲折中寻得生机与突破。

《道德经》中的朴素辩证法，开启了我洞察世界的全新视角。反者道之用，要得到什么，就要从事物的反面开始；要长久地保持一个事物，必须包含它的对立面。有无相生，世间万物皆相对而立，相互依存且相互转化，事物是对立统一的。毛选里，“日本打到中国，日本人叫胜利。中国大片土地被侵占，中国人叫失败。但是在中国的失败里面包含着胜利，在日本的胜利里面包含着失败”这句话就体现毛泽东同志对于中日战争的辩证分析，有助于正确认识抗日持久战过程中的敌我力量变化和战略态势等诸多关键要点，鼓励中国人民看到抗战胜利的希望和必然性。

在我看来，《道德经》对于如今身处内卷漩涡的年轻人，是一剂良药。“致虚极，守静笃”，指引我们找寻一方净土。清净则天下正，老子希望统治者能够守静，克制物欲，更好地治理国家。而如今世间物欲横流，人心常被功名利禄裹挟，人们疲惫不堪、迷失方向。 “见素抱朴，少私寡欲”，老子所倡导的虚静之境，让我们学会放下忙碌，聆听内心的本真声音，于澄澈清明中观照自我，洞察人生的真谛。比如我们可以每天花十几分钟进行冥想，平静内心，思考人生。外界纷纷扰扰，我自有我的小小世界。

在查阅资料以便更好地理解《道德经》中，我惊喜地发现了《道德经》的另一个版本——帛书本，它于1973年出土于湖南长沙马王堆汉墓三号墓。与现今流行的通行本相比，变动达700余字。其中最让我惊讶的，便是通行本中的“大器晚成”，在帛书本中写为“大器免成”。仅仅一字之差，其意味却大相径庭。“大器晚成”是说只要坚持不懈，就会成功，不过是时间早晚的问题。而“大器免成”，则代表了一种截然不同的价值观。真正的大器是不需要经过刻意雕琢与加工而自然形成的。它体现了老子的自然无为思想，强调事物的最高境界是顺应自然之道，不刻意为之却能成就其伟大。在我看来，它更符合道家提倡的道法自然。让花成花，让树成树，每个人都有自己的独特之处，顺其自然，无须刻意雕琢。

俗话说，一千个读者就有一千个哈姆雷特。每个人对于《道德经》的解读，都基于自身的阅历，各式各样且见解独到。我想，这恰恰是老子的高明之处，也是《道德经》的魅力所在。毕竟，真正的道，本身就是难以解释的。野外的树木长得千姿百态，尽情绽放着生命的魅力。百家争鸣，也才会是活水源头。    

此次读书训练营对《道德经》的探索，是一次思想的重塑与升华。《道德经》于我而言，不再是一部晦涩难懂的古籍，而是一座熠熠生辉的思想灯塔，照亮我前行的道路；是一处心灵的栖息归所，在疲惫迷茫时给予慰藉与力量。它教会我敬畏自然、顺应规律；以柔善之心待人，以坚韧之志处世；于虚静中内省，于纷繁中守一。也期待自己在遍历千帆中，能够对道德经有更多自己的感悟。