（通讯员、摄影 吕弘扬）2024年9月2日上午9:00，首都师范大学哲学系教授、博士研究生导师陈鹏应邀来我院讲学。本次讲座的主题为“现代新儒学中的理学与心学”，讲座由哲学院叶云副教授主持，哲学院黄敏教授和武汉大学哲学学院谢远笋副教授在与谈环节参与了讨论。学院部分老师、研究生和本科生参加了本次讲座。
本次讲座着眼于现代新儒学中最主要的两系代表新理学和新心学，全面而扼要地勾勒了现代新儒学在冯友兰、熊十力之后的发展线索。陈鹏教授以牟宗三的新心学思想为聚焦点，从刘述先、劳思光、成中英等人对牟宗三哲学的批评和省思为中心，深入检讨了新心学在现代新儒学的发展过程中存在的理论偏向及其问题。
在讲座中，陈鹏教授指出，在牟宗三之后，对现代新儒学中新心学的批评，主要是围绕绝对主体或绝对本体思想而展开。刘述先、劳思光、成中英等人的研究，其核心工作可以说都是要消解牟宗三的绝对本体思想。这在刘述先那里，体现为他提出了理一分殊、两行之理的哲学主张，试图解决新儒学在义理上陈义甚高，而超越之理想无法落实于具体层面的问题。劳思光则尖锐地指出，新心学的重要内在缺陷，即在于道德心对于认知心的压缩，从而使得客观化的问题被遗落。因此，劳思光才非常强调客观的文化世界的重要性。而为回应现代新儒学新心学的绝对本体问题，成中英致力于本体内涵的重释。他从整体、过程与方法等角度，对本体进行了重新地诠释，并在此基础上建立了本体诠释学。
陈鹏教授的演讲结束后，黄敏教授、谢远笋副教授分别从现代新儒学与佛学及现象学之间的交涉、现代新儒学视域下的气论定位、现代新儒学的判教标准问题等方面，就现代新儒学在现阶段的发展进行了评估和讨论。讲座最后，陈鹏教授还深入回答了哲学院学生现场提出的问题。讲座在热烈的交谈氛围中结束。
（图为讲座最后陈鹏教授和参与讲座的部分师生的合影）