(学生记者 王诗慧）11月22日晚，哲学院第七期“哲语话思”读书会在文添楼102教室举行，本次读书会以“乡土中国”为主题进行交流，吸引了哲学院各年级各专业的研究生到场参与，此次读书会由我院研究生会季鹏辉同学主持。
季鹏辉同学首先就文化一词进行了解释，他认为文化是人的生存状态以及情感、愿望的反映，其反过来又对人的生存、发展给予能动的影响。在接下来的自由发言环节中徐伟同学就《乡土中国》这本书里的一些章节进行了独到的分享，她认为乡土中国并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。张天衡同学就徐伟同学提到的团体格局和差序格局作了补充，接着他对法律制度和法律治理的区别给出了自己的见解。刘倩倩同学首先对本书的作者费孝通表达了敬仰之情，她认为中国充满了浓浓的乡味和土味，农村与农民的问题是现阶段的中国绕不过去农村土地和农民问题。她将“无法”的社会理解为传统的中国社会不需要法律，表现为由族长、村长解决纠纷和矛盾，闹上公堂则首先各打三十大板，这样的社会是不存在法律的。朱玉柱同学则认为法制是上层与下层的互动，而中国社会的邻里之间处理问题只涉及一般利益时不想到法律，都是自己解决。这是由于中国古代独有的传统文化和政治文化，以国君的好恶为法，不是真正意义的法。他认为老百姓与土地是被强制依附的，所以乡土文化变成家族文化是不可能的，要以开放的观点看待乡土文化，而不是一味的抵制。最后，同学们分享了自己家乡的独特风俗，并发表了自己的见解。
文化不像社会主义核心价值观自上向下的，它更像乡土里的一粒种子，逐渐孕育，成为人们的集体人格。无论时代怎样沧海桑田，乡土的文化却早已烙进我们的灵魂。费老的乡土中国给我们打开了一扇认识中国农村的大门，同时也给了我们一个重新认识自己的机会。同学们在热烈的讨论和交流之后对中国的乡土有了更深的思考，也许我们带着疑惑再回到书中能找到心中想要的那个答案，“遍观万象有时候，轻拾竹简先读书”。